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　　华夏是一个有着悠长汗青和光辉文明的大国。手脚天下四大野蛮发源地之一和野蛮成长不间断的国度，华夏在现代社会曾缔造出天下抢先的农业野蛮，华夏的丝绸、陶瓷名满全国。然则，自18世纪产业野蛮在欧洲鼓起并马上传布今后，华夏的发睁开始落伍了。1840年今后的一百多年里，华夏变竟成一个经济落伍、任人凌辱的半独立国、半封建的国度，由农业野蛮向产业野蛮的转型艰巨盘曲。1949年中华公民共和国的成立，标记着华夏经过完全的社会变化，开端走上马上转型的门路，这便是具备华夏特点的社会主义成长门路。

　　在由农业野蛮向产业野蛮转型成长的过程当中，产业化、墟市化、乡村化、化、环球化是其根本内在。产业化，迥殊是与之紧密亲密相干的出产力的成长，在此中起着决议性的感化。纵观华夏近代以还的成长历程，手艺前进和财产构造进级是产业化的首要标记，也是野蛮转型和成长的底子能源和根底。正如170多年前马克思指出的那样，“天然迷信却经过产业日趋在实习长进入人的糊口，革新人的糊口，并为人的束缚作筹办”。

　　华夏手脚一个有着悠长汗青和高度农业野蛮的大国，因为在近代向产业野蛮转型的落伍，于今仍是一个成长华夏家。这类汗青阶段的成长错位，使得咱们不但对本人在现代所缔造的出产力和科技前进的汗青研讨单薄，对近代以还，迥殊是中华公民共和国成立以还的出产力成长和科技前进的研讨也很缺乏。华夏生齿浩繁、版图广大、经济部分完备、财产形状各类、经济构造丰富，是野蛮转型的最大案例，迥殊是鼎新怒放以还在产业化和经济增加庞大成绩背面的财产进级和科技前进经历，十分值得研讨。这些经历既具备特别性，也具备遍及性，是人类社会贵重的精力家当。是以，散工夫跨度地从财产成长和科技前进的角度去研讨华夏汗青，从比力中去归纳华夏本人的成长纪律博鱼官网app，不但是经济史学科、天然迷信史学科，乃至是社会学关键的研讨标的目的。进一步讲，这也是咱们扶植华夏特点社会主义经济学的必经之路。

　　为了鞭策学术界对华夏财产成长史和科技前进史的研讨，华夏经济史学界、华夏科技史学界和研讨实际经济题目部分的泛博同业，配合发动开办了这个集刊，目标是“重视迷信、勉励立异、寻求松散、经世致用”，为有志于研讨华夏财产成长演化和科技前进汗青的学者供给一个宣布功效和停止学术交换的平台，为华夏的财产成长和科技前进供给一个建言献策的渠道，为华夏文明走进来和扶植随着国际话语权供给一个窗口。是以，也但愿泛博同业共襄盛举，一同尽力，不孤负期间、国度和公民对咱们的条件和祈望。

　　本文摘自武力主编《财产与科技史研讨. 第一辑》（北京：迷信出书社，2017.3）《发刊词》部门。

　　《财产与科技史研讨. 第一辑》支出财产与科技史研讨的专题论文，体例触及侯马铸铜遗迹与晋国铸铜业，于阗守旧手艺财产对北宋消耗品墟市的作用，华夏自行车产业成长史，20世纪30年月手工香烟业研讨，期间当局对汽车产业的培养计谋，美国页岩业成长计谋研讨，近代日本财界巨子涩泽荣一的对华经济扩大勾当，上海莫干山路产业遗产的庇护开辟，今世华夏财产题目研讨综述，以轮回经济观念管辖资本型乡村转型成长与衔接财产改观，《被忘记的“产业腾飞”》书评等。研讨视角有微观亦有宏观层面，材料富厚，论理有据，颇具参照代价。